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問(wèn)題4：靜坐到底做多長(zhǎng)時(shí)間合適，時(shí)間久了就會(huì)做不住。

回答：無(wú)論對(duì)于教練還是愛(ài)好者都應(yīng)該先了解靜坐的方法，正確的方法與靜坐時(shí)間的長(zhǎng)短本來(lái)并不是相悖的，但很多人往往重視靜坐時(shí)間的加長(zhǎng)，以此作為衡量自己靜坐功夫的高下，這本身就已經(jīng)錯(cuò)誤了。瑜伽經(jīng)里說(shuō)做法必須安穩(wěn)自如，要掌握坐法，必須控制身體的自然習(xí)性，并且對(duì)無(wú)限者進(jìn)行冥想。要控制身體的自然習(xí)性，就必須懂得讓四肢充分的配合脊柱進(jìn)行工作，所以很多人坐久了坐不住，那是因?yàn)橄轮α勘∪酰狈τ行У牧α繉?duì)脊柱進(jìn)行保護(hù)而導(dǎo)致的。衡量一個(gè)靜坐正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是在完成靜坐時(shí)脊柱是否會(huì)有不適，如果有那么就說(shuō)明沒(méi)有很好的讓四肢（下肢）工作，它出現(xiàn)了偷懶的情況。任何時(shí)候，正確永遠(yuǎn)是首要的，靜坐時(shí)間的長(zhǎng)短也是由此而決定。個(gè)人感覺(jué)，在一個(gè)靜坐里如果你的四肢充分地在工作，其最終結(jié)果往往不是腿發(fā)麻，而是酸痛無(wú)法繼續(xù)，這時(shí)，放開(kāi)活動(dòng)一下，很快就會(huì)恢復(fù)，而如果你的下肢是放松的狀態(tài)，那么其結(jié)果就往往是發(fā)麻.

問(wèn)題5：瑜伽休息術(shù)如果睡著了怎么辦？ 

回答：瑜伽休息術(shù)是一種有覺(jué)知的睡眠狀態(tài)，所以很多人就會(huì)覺(jué)得睡著了就是沒(méi)有覺(jué)知了，這是一種錯(cuò)誤的理念，我們良好的睡眠本來(lái)就是處于一種有覺(jué)知的狀態(tài)，如果不是，那我們也沒(méi)有必要用睡眠來(lái)告訴身體該放松休息了，所以，當(dāng)做完瑜伽體式以后的休息術(shù)，很多人會(huì)因?yàn)樯眢w的疲憊，而睡著，甚至叫醒的時(shí)候也沒(méi)有聽(tīng)到，這種情況是非常自然的，我們做休息術(shù)就是為了讓緊張疲憊的部分得到修復(fù)，只要我們?cè)谧鲂菹⑿g(shù)時(shí)，身體是放松的就是符合自然狀態(tài)的。所以這個(gè)情況就不要太擔(dān)心啦。