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6、曼陀羅瑜伽（Mantra Yoga）

曼陀羅瑜伽有時頁稱為唱誦瑜伽。古代的瑜伽行者認為整個宇宙存在于波動之中，聲音式波動的一種特殊形式。特殊的神圣的聲音波動式帶有能量的，可以使個體超越世俗的 束縛而達到與宇宙意識的結合，（即：union）。曼陀羅，也就是我們通常所說的“咒語”。傳統(tǒng)上來說，只有從上師那里得到的咒語才具備效力，才是真正的 曼陀羅。不同的曼陀羅有不同的目的，有的可以清除障礙，有的本身帶有神秘力量。最為常用的唱誦就是“OM”，代表了宇宙實體的最高狀態(tài)。曼陀羅瑜伽常常和 密宗瑜伽相結合。根據(jù)古代經(jīng)典，曼陀羅瑜伽的修習方式由16支組成。

7、密宗瑜伽（Tantra Yoga）

密 宗，又稱密教(EsotericBuddhism)，國外又稱怛特羅(Tantra)佛教；也稱真言乘(Mantra-Yana)、持明乘 (Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金剛乘(Vajra-yana)。它是公元 7世紀到12世紀以后印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教相結合的產物。

密宗的傳承體系，是大日如來授法金附薩堙，釋迦逝世后八百年時， 龍樹開南山鐵塔，親從金剛薩棰受法，后傳龍智，龍智傳金剛智和善無畏。唐開元年間，善無畏、金剛智及金剛智的第子不空先后來中國輸入密教，成為中國佛教宗 派 之一。在中國漢地傳兩世后衰微。與密教傳入漢地差不多同時，密教也傳播至中國西藏地區(qū)。8世紀中后葉，著名的密宗大師蓮花生來到西藏，幫助信佛的藏王赤松 德贊(755—797在位)“調伏眾魔”，戰(zhàn)勝了西藏本地的原始巫教——苯教(Bonpo)，同時，蓮花生將已含有密宗四部修法之最高階段的無上瑜伽密的 印度因陀羅部底系金剛乘密教傳入西藏。公元13世紀初，佛教在印度泯滅后，唯有西藏佛教保留了密宗四部修習的完整形態(tài)。形成了藏密系統(tǒng)。

密宗無上瑜伽“樂空雙運”雙修法的生理學根據(jù)便是三脈七輪及“軍荼力蛇”學說。所謂“樂空雙運”，即是密宗無上瑜伽密的教義及特別修行法。其理論根源于密宗《大日經(jīng)》與《金剛頂經(jīng)》。

8、藏密瑜珈

藏密瑜珈的特色為復雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開的內容、上師加持、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質的練法、紅教大圓滿法、白教大手印法等等。

9、綜合瑜伽（Integral Yoga）

綜合瑜 伽由近代印度三圣之一室利·阿羅頻多（Sri Aurobindo）提出，是在綜合古代各種瑜伽學說和實踐方法的基礎上融入西方人道主義思想，而創(chuàng)立出來的一種新型瑜伽理論。阿羅頻多認為傳統(tǒng)瑜伽綜合起來，吸收每一種瑜伽的精華和長處，創(chuàng)造一種新型瑜伽，即：“綜合瑜伽”。“綜合瑜伽”把瑜伽修持世俗化、生活化，脫離了宗教傾向，實現(xiàn)人的現(xiàn)世解脫。他 要求整體瑜伽的修煉者不僅參加生產勞動，還要從事文化學習，不僅進行體育鍛煉，而且要進行音樂和藝術欣賞，把全部瑜伽的修煉都融入日常生活的每一個行為之中。